غدیر ثانی

در آخر شب نهم ربیع الاول سال 23 هجری عمر بن الخطاب از دنیا رفته است1.

این روز روز شادی اهل بیت علیهم السلام و انبیاء و ملایکه و ساکنان اعلی علیین و دوستان امیرالمومنین علیه السلام و اولاد طاهرین ایشان است چرا که در این روز نفرین حضرت صدیقه کبری فا طمه زهرا سلام الله علیها به اجابت رسید2.روزی عظیم الشاُن است روز سرور شیعه و عید بزرگ آنهاست. حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم این روز را عید قرار داده و امر کرده است که مردم نیز عید قرار دهند و اعمال آن را به جا آورند3. ....

صلّی الله علیک یا صاحب العصر و الزمان

یابن العسکری: شیعیانتان ناله های حضرت زهرا سلام الله علیها را در میان شعله های آتش و شهادت محسن بن علی صلوات الله علیهما را در میان در و دیوار فراموش نخواهند کرد، و این مصیبت سخت را عرض تسلیت می نمایند.

امام صادق علیه السلام با چشم گریان فرمودند:

...(محنت و مصیبات بر ما، هنگامه) روز سقیفه و آتش زدن بر درب خانه امیرالمؤمنین و حسنین و فاطمه و زینب و ام کلثوم و فضه و کشتن محسن بن علی (صلوات الله علیهم) با لگد، عظیم تر و وحشتناکتر و تلخ تر از مصیبا کربلاست...

(ج3 نوائب الدهور)

غنچه نشکفته زهرا سلام الله علیهما

می شناسی مرا مادر، کودک شش ماهه ات هستم، آری! محسنت، کوچکترین فرزندت، اولین قربانی اهل بیت...

سؤال؟؟؟
وقتی سوالی برایتان پیش می آید چه می کنید؟ آیا تابحال شده که سوالی به ذهنتان خطور کند و پاسخ آنرا نیابید، و کم کم سوال از ذهنتان محو شود، سپس در شرایطی که اصلا به سوال خود فکر نمی کردید، به طور ناگهانی و از طریقی که انتظارش را نداشتید، پاسخ خود را بیابید؟
فکر می کنید چگونه به جواب خود رسیدید؟ و چه کسی شما را به پاسخ هدایت کرد؟
عمادالدین طبری در کتاب «الثاقب فی المناقب» آورده است: احمدبن محمّدبن ابی نصر بزنطی گوید:
من در امامت امام رضا علیه السلام تردید داشتم، نامه ای به محضرش نوشه و از حضرتش اجازه خواستم که خدمتش برسم. در دلم تصمیم داشتم وقتی خدمتش شرفیاب شدم در مورد سه آیه ای که فهم آنها برای من مشکل بود، بپرسم.

شهادت یا رحلت حضرت رسول صلی الله علیه و آله ؟؟؟

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِین مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللّهُ الشَّاکِرِینَ. (آل عمران آیه ۱۴۴)

محمد [ص‏] فقط فرستاده خداست‏؛ و پیش از او، فرستادگان دیگرى نیز بودند؛ آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به عقب برمى‏گردید؟ [و اسلام را رها کرده به دوران جاهلیّت و کفر بازگشت خواهید نمود؟] و هر کس به عقب باز گردد، هرگز به خدا ضررى نمى‏زند؛ و خداوند بزودى شاکران [و استقامت‏کنندگان‏] را پاداش خواهد داد.

یکی از مظلومیتهای حضرت رسول این است که معمولا به کیفیت شهادت ایشان توجه نمی شود. و معمولاً در باب شهادت ایشان گفته می شود: رحلت حضرت رسول !!!

در این مقاله قصد داریم در رابطه با کیفیت شهادت حضرت رسول صلّی الله علیه وآله و همچنین قاتلین آن حضرت صحبت کنیم:...

استنصار امام...

این روزها دل ما حال و هوای کربلا دارد، آرزو می کنیم کاش ما هم با یاران امام حسین علیه السلام بودیم و از ایشان دفاع می کردیم؛ روی دل به سوی شهدا کرده و می گوییم:

یا لیتنی کنت معکم فافوز معکم

امام حسین علیه السلام در راه، از مکه ی معظمه تا کربلا، برای اتمام حجت بر مردم، با هرکس که ملاقات می فرمود طلب یاری می کرد. استنصار او گاهی به زبانش بود و گاهی به ارسال رسول. مردم هم که کمی یاران او را می دانستند، وقتی از ایشان طلب یاری می کرد، بعضی به بهانه ی ضایع شدن تجارتشان عذر می آوردند، و برخی به تضییع امور و متاع خود، بعضی دیگر عذر می آوردند به اینکه خانواده و املاک و مزرعه من بی صاحب می ماند و تلف می شود، و بعضی دیگر وعده می دادند به آن حضرت که بعد از این می آیم. برخی از ایشان نیز در بین راه هر وقت می فهمیدند که حضرت به منزلی نزول اجلال فرموده، از آن منزل دوری می جستند تا اینکه مبادا از آنها طلب یاری نماید...

Download the original attachment

    محرم فرارسیده و هلال عاشورا و ماه عزا نمایان شده است و مردم را می بینیم که دلهایشان از کثرت اندوه محزون گشته و گریه گلوگیر شده است. وقت آن شده است کسانی که به خدا ایمان آورده اند و خدای تعالی معرفت اولیای خود را روزی آنها فرموده، دلهایشان خضوع نماید برای ذکر حسین علیه السلام و گریه نمایند بر او، زیرا که خشوع به ذکر حضرت حسین علیه السلام خشوع قلب است به ذکر خدا!.

قرآن و علم غیب پیغمبر و امام

...علم کتاب و علم تمامی امور را خداوند در قلب مقدّس امام مبین ، امیرالمؤمنین علی علیه السلام، احصا و ضبط فرموده. چنانکه در روایات بسیار از طریق عامّه و خاصّه نقل شده است، و ائمّه ی هدی نیز از مصادیق این آیه می باشند. همین است که در سوره ی یس می فرماید: «و کلَّ شیءٍ احصیناه فی امامٍ مُبین». ...

تخصیص آیات قرآن به سبب روایات

...ممکن است در قرآن کلامی باشد و ظاهر آن مراد نباشد، بلکه قرینه ی آن در کلام امام علیه السلام بیاید که به ما بفهماند آن ظاهرِ آیه ، مراد پروردگار نیست. هرگاه امام علیه السلام مراد پروردگار را معیّن فرمود، کسی حق ندارد به ظاهر لفظ تکیه کند و معنی دیگری نماید و از آن ، اثبات مطلبی به خلاف بیان ائمّه نماید...

بسم الله الرحمن الرحیم

فراخوان دعوت به مطالعه خطابه غدیر

ای خردمندان آزاد اندیش ،ای روشنفکران جهان بیایید کلام آفریدگارخویش را از زبان آخرین رسول و فرستاده اش گوش فرا داده وفرمانش را گردن نهید.

خطابه غدیر این عصاره رسالت پیامبران الهی اکنون فرا روی شماست !

خطابه ای که دعوتنامه جاودانه آفریدگار برای انسانها و پیمان نامه او برای بستن میثاقی استوار وابدی با بندگان خویش است .

خداوند دراین عهدنامه جمله به جمله خط به خط با آفریدگان خویش سخن گفته وآنان را ازرضایت ونارضایتی ازپسند وناپسندو ازامرونهی خود خبر داده است.

پروردگارحکیم در این اطلاعیه آسمانی ارزشمنده ترین دسترنج وکالای خویش ، بهشت وسعادت جاوید رابه جهانیان عرضه نموده و ایشان را به معامله ای عظیم و حیاتی فرا خوانده قرارداده است .

بیایید خطابه غدیر موشکافانه بخوانیم ومطالعه آن را به دیگران نیز توصیه نماییم .

ازهمگان دعوت می نماییم موافقت وهمراهی خود را با قراردادن لینک آن درسایت ها و وبلاگ های شخصی اعلان نمایند.

خطابه ی غدیر:

Ghadirsermon .com

وجوب مراجعه به عترت در تفسیر قرآن (2)

...پیغمبر و ائمّه هدی صلوات الله علیهم هرگز بر خلاف قرآن سخن نمی گویند. پس اگر روایتی برخلاف قرآن به مارسید، باطل است. و میزانِ شناختن روایت مخالف قرآن، آن است که آنچه را به صریح قرآن ثابت گردد، نفی کند؛ یا آنچه را که قرآن به دلالت قطعی نفی کرده است، اثبات نماید. اما تشخیص این میزان مخالفت، مخصوص افرادی است که به علوم و معارف قرآن آشنا باشند. پس مقیاس شناختن راست و دروغ اخبار، فهم هرکس نیست، که اگر چیزی را نفهمید ، بگوید دروغ است...